诗巫道声剧团 -- 播种全砂

左图为道声福音剧团创办人，许世韬。




在诗巫要谈剧团，第一个提到的，就是卫理道声福音剧团。

1987年正式成军，经20余年心血付出而占据诗巫剧界一席之地。现在，诗巫道声剧团又以其一手栽培的后起之秀，在古晋、美里连续设立道声分团，当真是扎根诗巫、散枝全砂，把 “用戏剧传福音” 的声音，播散全砂，也把信仰的福音传扬开来了。

诗巫道声剧团 播种全砂

道声福音剧团创办人许世韬当年就看清了戏剧的影响力。在黑白影片当红的时代，人们在黑色长夜唯一娱乐是搬长凳坐到户外看戏。台前的脸孔盛满专注，为台上一 举一动牵动心神。“看戏”与中国人渊源流长，“看戏”是生活的一部份。故而，他带诗巫戏剧界一马当先。

回溯到1983年，许世韬在泰国国际基督徒传播协会亚洲区分会年会上，认识了台湾救世传播协会总干事洪善群，彼此在文字、音乐、戏剧及电视中互有交流。他发现本地在传播事工上远较他区落后，尤其戏剧传福音更做得大大不够。虽说当时的各牧区堂会不时在教会节期公演戏剧，但水准不一。

1985年，第三届世界华福会在台北举行，台北救世传播协会邀他赴台观摩，并认识了菲律宾电影戏剧界知名编导上官贤丽。上官贤丽对戏剧很有研究又有实务经 验，洪善群任职福音传媒机构，他们对福音戏剧各有心得，眼见机不可失，他作出邀请，为诗巫首届戏剧营雕上雏形。

1986年，诗巫卫理中学让62个热爱戏剧的砂州男女有了地方释放热情。洪善群与上官贤丽在戏剧理论与实务课上全力以赴，学员不负所望，自编自导自演一场好戏。他们众志成成，有意让戏剧在拉让江长流。道声福音剧团因此成立。

1987年，道声剧团正式成军，纳入年议会名下，首届团长就是许世韬。剧团以“用戏剧传福音”为重任，希望每个团员能在个人事工冈位上与他人配合戏剧演 出。道声成立后，不少牧区、教区都成立了剧团。而第二届戏剧营再次开班 。

1988年，道声剧团在自治教会20周年纪念晚宴上献演“一根刺”获得好评。

1989年，举办了剧本创作比赛。随着道声声望渐长，以及团员在各自学校及团 体带头演出舞台剧，诗巫民众也因此对戏剧益加重视，整个戏剧界呈现一片新气象。

1990年，道声剧团与诗巫民众会堂戏剧组联办戏剧训练班。这回请到台湾当年极负盛名的电视编导吴桓、影视部主任吴锜、古晋MHD。ESMAWI HJ HUSLY、上官贤丽与洪善群齐来指导已报名的120个学员，成就了诗巫有史以来最大型的戏剧训练班。

戏剧营在诗巫不定期举办了五届，每一届都吸引了来自各地的狂爱戏剧份子前来参加。也因此为诗巫也为外地栽培了戏剧新血。包括美里道声分团的张永伟，虽然未曾在诗巫道声总团待过，但他对于诗巫道声剧团所举办的多项戏剧培训活动，不曾缺席，与诗巫道声关系也因此密切。

现在，从诗巫道声剧团出身的“戏子”们，移居砂州各地，并把“道声精神”传扬开来。擅于编导的余民富，去年在古晋协助成立古晋道声分团；对幕前表演颇有心得的吴耀德，今年二月中协助美里教会成立美里道声分团。并在今年的全砂卫理公会戏剧观摩会中，同台演出。这对道声剧团而言，更是大大的一步。

把信仰剧带进社会

“用戏剧传福音” 是道声剧团的创团精神！所以走出教会，进入人群对他们而言相对重要。余民富在古晋道声分团就以此作为目标，经常在社区、商业中心进行信仰 短剧演出。在孝亲节、中秋节甚至成为受邀表演单位。这对才成军一年余的分团而言，是个大激励。

美里道声分团虽于今年2月才成军，但实力不容小觑。吴耀德表示，为了参加全砂戏剧观摩会，美里道声分团在全砂观摩会之前，先来了一个美里戏剧观摩会，再从 中挑选三组团队前来应战。在总团眼中，美里分团实力直逼上届卫冕队。

不论是次观摩会的全场最佳剧队由谁挂冠，显而易见的是，道声剧团已成功以诗巫作为基地，深入扎根并散枝砂州他处，成为信仰剧的代表。

*取自于诗华资讯*